TUỆ QUANG 慧光 FOUNDATION http://www.daitangvietnam.com Nguyên Tánh Trần Tiễn Khanh & Nguyên Hiển Trần Tiễn Huyến Phiên Âm Thu Oct 2 21:31:38 2008 ============================================================ 【經文資訊】大正新脩大藏經 第二十五冊 No. 1514《能斷金剛般若波羅蜜多經論頌》 【Kinh văn tư tấn 】Đại Chánh Tân Tu Đại Tạng Kinh đệ nhị thập ngũ sách No. 1514《Năng Đoạn Kim Cương Bát-Nhã Ba-La-Mật-Đa Kinh luận tụng 》 【版本記錄】CBETA 電子佛典 V1.7 (UTF-8) 普及版，完成日期：2006/04/12 【bản bổn kí lục 】CBETA điện tử Phật Điển V1.7 (UTF-8) phổ cập bản ，hoàn thành nhật kỳ ：2006/04/12 【編輯說明】本資料庫由中華電子佛典協會（CBETA）依大正新脩大藏經所編輯 【biên tập thuyết minh 】bổn tư liệu khố do Trung Hoa điện tử Phật Điển hiệp hội （CBETA）y Đại Chánh Tân Tu Đại Tạng Kinh sở biên tập 【原始資料】蕭鎮國大德提供，維習安大德提供之高麗藏 CD 經文，北美某大德提供，其他 【nguyên thủy tư liệu 】Tiêu-Trấn-Quốc Đại Đức Đề cung ，Duy-Tập-An Đại Đức Đề cung chi cao lệ tạng CD Kinh văn ，Bắc-Mỹ-Mỗ Đại Đức Đề cung ，kỳ tha 【其它事項】本資料庫可自由免費流通，詳細內容請參閱【中華電子佛典協會版權宣告】(http://www.cbeta.org/copyright.htm) 【kỳ tha sự hạng 】bổn tư liệu khố khả tự do miễn phí lưu thông ，tường tế nội dung thỉnh tham duyệt 【Trung Hoa điện tử Phật Điển hiệp hội bản quyền tuyên cáo 】(http://www.cbeta.org/copyright.htm) ========================================================================= ========================================================================= # Taisho Tripitaka Vol. 25, No. 1514 能斷金剛般若波羅蜜多經論頌 # Taisho Tripitaka Vol. 25, No. 1514 Năng Đoạn Kim Cương Bát-Nhã Ba-La-Mật-Đa Kinh luận tụng # CBETA Chinese Electronic Tripitaka V1.7 (UTF-8) Normalized Version, Release Date: 2006/04/12 # CBETA Chinese Electronic Tripitaka V1.7 (UTF-8) Normalized Version, Release Date: 2006/04/12 # Distributor: Chinese Buddhist Electronic Text Association (CBETA) # Distributor: Chinese Buddhist Electronic Text Association (CBETA) # Source material obtained from: Text as provided by Mr. Hsiao Chen-Kuo, Tripitaka Koreana as provided by Mr. Christian Wittern, Text as provided by Anonymous, USA, Others # Source material obtained from: Text as provided by Mr. Hsiao Chen-Kuo, Tripitaka Koreana as provided by Mr. Christian Wittern, Text as provided by Anonymous, USA, Others # Distributed free of charge. For details please read at http://www.cbeta.org/copyright_e.htm # Distributed free of charge. For details please read at http://www.cbeta.org/copyright_e.htm ========================================================================= ========================================================================= 　　No. 1514 (cf. Nos. 1511-1513) 　　No. 1514 (cf. Nos. 1511-1513) 能斷金剛般若波羅蜜多經論頌 Năng Đoạn Kim Cương Bát-Nhã Ba-La-Mật-Đa Kinh luận tụng 一卷 nhất quyển 　　　　無著菩薩造 　　　　Vô Trước Bồ Tát tạo 　　　　唐三藏法師義淨奉　制譯 　　　　đường Tam tạng Pháp sư NghĩaTịnh phụng 　chế dịch 　勝利益應知　　於身并屬者 　thắng lợi ích ứng tri 　　ư thân tinh chúc giả 　得未得不退　　謂最勝付囑 　đắc vị đắc bất thoái 　　vị tối thắng phó chúc 　於心廣最勝　　至極無顛倒 　ư tâm quảng tối thắng 　　chí cực vô điên đảo 　利益意樂處　　此乘功德滿 　lợi ích ý lạc xứ/xử 　　thử thừa công đức mãn 　六度皆名施　　由財無畏法 　lục độ giai danh thí 　　do tài vô úy Pháp 　此中一二三　　名修行不住 　thử trung nhất nhị tam 　　danh tu hành bất trụ 　為自身報恩　　果報皆不著 　vi/vì/vị tự thân báo ân 　　quả báo giai bất trước 　為離於不起　　及離為餘行 　vi/vì/vị ly ư bất khởi 　　cập ly vi/vì/vị dư hạnh/hành/hàng 　攝伏在三輪　　於相心除遣 　nhiếp phục tại tam luân 　　ư tướng tâm trừ khiển 　後後諸疑惑　　隨生皆悉除 　hậu hậu chư nghi hoặc 　　tùy sanh giai tất trừ 　若將為集造　　妙相非勝相 　nhược/nhã tướng vi/vì/vị tập tạo 　　diệu tướng phi thắng tướng 　三相遷異故　　無此謂如來 　tam tướng Thiên dị cố 　　vô thử vi Như Lai 　因與果甚深　　於彼惡時說 　nhân dữ quả thậm thâm 　　ư bỉ ác thời thuyết 　此非無利益　　由三菩薩殊 　thử phi vô lợi ích 　　do tam Bồ Tát thù 　由於先佛所　　奉持於戒學 　do ư tiên Phật sở 　　phụng trì ư giới học 　并植善根故　　名具戒具德 　tinh thực thiện căn cố 　　danh cụ giới cụ đức 　能斷於我想　　及以法想故 　năng đoạn ư ngã tưởng 　　cập dĩ pháp tưởng cố 　此名為具慧　　二四殊成八 　thử danh vi cụ tuệ 　　nhị tứ thù thành bát 　別體相續起　　至壽盡而住 　biệt thể tướng tục khởi 　　chí thọ tận nhi trụ/trú 　更求於餘趣　　我想有四種 　cánh cầu ư dư thú 　　ngã tưởng hữu tứ chủng 　皆無故非有　　有故不可說 　giai vô cố phi hữu 　　hữu cố bất khả thuyết 　是言說因故　　法想有四種 　thị ngôn thuyết nhân cố 　　pháp tưởng hữu tứ chủng 　由彼信解力　　信故生實想 　do bỉ tín giải lực 　　tín cố sanh thật tưởng 　不如言取故　　取為正說故 　bất như ngôn thủ cố 　　thủ vi/vì/vị chánh thuyết cố 　佛了果非比　　由願智故知 　Phật liễu quả phi bỉ 　　do nguyện trí cố tri 　為求利敬者　　遮其自說故 　vi/vì/vị cầu lợi kính giả 　　già kỳ tự thuyết cố 　證不住於法　　為是隨順故 　chứng bất trụ ư Pháp 　　vi/vì/vị thị tùy thuận cố 　猶如捨其筏　　是密意應知 　do như xả kỳ phiệt 　　thị mật ý ứng tri 　化體非真佛　　亦非說法者 　hóa thể phi chân Phật 　　diệc phi thuyết pháp giả 　說法非二取　　所說離言詮 　thuyết Pháp phi nhị thủ 　　sở thuyết ly ngôn thuyên 　自受為他說　　非無益集福 　tự thọ vi/vì/vị tha thuyết 　　phi vô ích tập phước 　福不持菩提　　彼二能持故 　phước bất trì Bồ-đề 　　bỉ nhị năng trì cố 　得自性因故　　此餘者是生 　đắc tự tánh nhân cố 　　thử dư giả thị sanh 　唯是佛法故　　能成最勝福 　duy thị Phật Pháp cố 　　năng thành tối thắng phước 　不取自果故　　非可取可說 　bất thủ tự quả cố 　　phi khả thủ khả thuyết 　解脫二障故　　說妙生無諍 　giải thoát nhị chướng cố 　　thuyết diệu sanh vô tránh 　在然燈佛所　　言不取證法 　tại Nhiên Đăng Phật sở 　　ngôn bất thủ chứng Pháp 　由斯證法成　　非所取所說 　do tư chứng pháp thành 　　phi sở thủ sở thuyết 　智流唯識性　　國土非所執 　trí lưu duy thức tánh 　　quốc độ phi sở chấp 　無形故勝故　　非嚴許嚴性 　vô hình cố thắng cố 　　phi nghiêm hứa nghiêm tánh 　譬如妙高山　　於受用無取 　thí như diệu cao sơn 　　ư thọ dụng vô thủ 　非有漏性故　　亦非是因造 　phi hữu lậu tánh cố 　　diệc phi thị nhân tạo 　為顯多差別　　及以成殊勝 　vi/vì/vị hiển đa sái biệt 　　cập dĩ thành thù thắng 　前後福不同　　更陳其喻說 　tiền hậu phước bất đồng 　　cánh trần kỳ dụ thuyết 　兩成尊重故　　由等流殊勝 　lượng (lưỡng) thành tôn trọng cố 　　do đẳng lưu thù thắng 　煩惱因性故　　由劣亦勝故 　phiền não nhân tánh cố 　　do liệt diệc thắng cố 　彼果勝苦故　　難逢勝事故 　bỉ quả thắng khổ cố 　　nạn/nan phùng thắng sự cố 　境岸非知故　　於餘不共故 　cảnh ngạn phi tri cố 　　ư dư bất cộng cố 　是甚深性故　　勝餘略詮故 　thị thậm thâm tánh cố 　　thắng dư lược thuyên cố 　冑族高勝故　　望福福殊勝 　trụ tộc cao thắng cố 　　vọng phước phước thù thắng 　彼行堪忍時　　雖苦行善故 　bỉ hạnh/hành/hàng kham nhẫn thời 　　tuy khổ hạnh thiện cố 　彼德難量故　　由斯名勝事 　bỉ đức nạn/nan lượng cố 　　do tư danh thắng sự 　由無恚怒情　　不名為苦性 　do vô khuể nộ Tình 　　bất danh vi khổ tánh 　有安樂大悲　　行時非苦果 　hữu an lạc đại bi 　　hạnh/hành/hàng thời phi khổ quả 　生心因不捨　　是故應堅求 　sanh tâm nhân bất xả 　　thị cố ưng kiên cầu 　謂是得忍邊　　及此心方便 　vị thị đắc nhẫn biên 　　cập thử tâm phương tiện 　應知正行者　　是利生因故 　ứng tri chánh hành giả 　　thị lợi sanh nhân cố 　於有情事相　　應知遍除遣 　ư hữu tình sự tướng 　　ứng tri biến trừ khiển 　彼事謂名聚　　最勝除其想 　bỉ sự vị danh tụ 　　tối thắng trừ kỳ tưởng 　諸世尊無比　　由真見相應 　chư Thế Tôn vô bỉ 　　do chân kiến tướng ứng 　果不住因位　　是得彼果因 　quả bất trụ nhân vị 　　thị đắc bỉ quả nhân 　世尊實語故　　應知有四種 　Thế Tôn thật ngữ cố 　　ứng tri hữu tứ chủng 　立要說下乘　　及說大乘義 　lập yếu thuyết hạ thừa 　　cập thuyết Đại-Thừa nghĩa 　由諸授記事　　皆無有差別 　do chư thọ kí sự 　　giai vô hữu sái biệt 　不得彼順故　　是非實非妄 　bất đắc bỉ thuận cố 　　thị phi thật phi vọng 　如言而執者　　對彼故宣說 　như ngôn nhi chấp giả 　　đối bỉ cố tuyên thuyết 　常時諸處有　　於真性不獲 　thường thời chư xứ/xử hữu 　　ư chân tánh bất hoạch 　由無知有住　　智無住得真 　do vô tri hữu trụ/trú 　　trí vô trụ đắc chân 　無智猶如闇　　當閑智若明 　vô trí do như ám 　　đương nhàn trí nhược/nhã minh 　能對及所治　　得失現前故 　năng đối cập sở trì 　　đắc thất hiện tiền cố 　由如是正行　　獲如是福量 　do như thị chánh hạnh 　　hoạch như thị phước lượng 　於法正行者　　業用今當說 　ư Pháp chánh hành giả 　　nghiệp dụng kim đương thuyết 　於人有三種　　受持聞廣說 　ư nhân hữu tam chủng 　　thọ trì văn quảng thuyết 　義得由從他　　及已聞思故 　nghĩa đắc do tòng tha 　　cập dĩ văn tư cố 　此謂熟內已　　餘成他有情 　thử vị thục nội dĩ 　　dư thành tha hữu tình 　由事時大性　　望福福殊勝 　do sự thời đại tánh 　　vọng phước phước thù thắng 　非境性獨性　　能依是大人 　phi cảnh tánh độc tánh 　　năng y thị đại nhân 　及難可得聞　　無上因增長 　cập nạn/nan khả đắc văn 　　vô thượng nhân tăng trưởng 　若但持正法　　所依處成器 　nhược/nhã đãn trì chánh pháp 　　sở y xứ thành khí 　蠲除諸業障　　速獲智通性 　quyên trừ chư nghiệp chướng 　　tốc hoạch Trí Thông tánh 　世妙事圓滿　　異熟極尊貴 　thế diệu sự viên mãn 　　dị thục cực tôn quý 　於此法修行　　應知獲斯業 　ư thử Pháp tu hành 　　ứng tri hoạch tư nghiệp 　由自身行時　　將已為菩薩 　do tự thân hạnh/hành/hàng thời 　　tướng dĩ vi/vì/vị Bồ Tát 　說名為心障　　違於無住心 　thuyết danh vi tâm chướng 　　vi ư vô trụ tâm 　授後時記故　　然燈行非勝 　thọ/thụ hậu thời kí cố 　　Nhiên Đăng hạnh/hành/hàng phi thắng 　菩薩彼行同　　非實由因造 　Bồ Tát bỉ hạnh/hành/hàng đồng 　　phi thật do nhân tạo 　無彼相為相　　故顯非是妄 　vô bỉ tướng vi/vì/vị tướng 　　cố hiển phi thị vọng 　由法是佛法　　皆非有為相 　do Pháp thị Phật Pháp 　　giai phi hữu vi/vì/vị tướng 　謂以法身佛　　應知喻丈夫 　vị dĩ pháp thân Phật 　　ứng tri dụ trượng phu 　無障圓具身　　是遍滿性故 　Vô chướng viên cụ thân 　　thị biến mãn tánh cố 　及德體大故　　亦名為大身 　cập đức thể đại cố 　　diệc danh vi đại thân 　非有身是有　　說彼作非身 　phi hữu thân thị hữu 　　thuyết bỉ tác phi thân 　不了於法界　　作度有情心 　bất liễu ư Pháp giới 　　tác độ hữu tình tâm 　及清淨土田　　此名為誑妄 　cập thanh tịnh thổ điền 　　thử danh vi cuống vọng 　於菩薩眾生　　諸法無自性 　ư Bồ Tát chúng sanh 　　chư Pháp vô tự tánh 　若解雖非聖　　名聖慧應知 　nhược/nhã giải tuy phi Thánh 　　danh thánh tuệ ứng tri 　雖不見諸法　　此非無有眼 　tuy bất kiến chư Pháp 　　thử phi vô hữu nhãn 　佛能具五種　　由境虛妄故 　Phật năng cụ ngũ chủng 　　do cảnh hư vọng cố 　種種心流轉　　離於念處故 　chủng chủng tâm lưu chuyển 　　ly ư niệm xứ cố 　彼無持常轉　　故說為虛妄 　bỉ vô trì thường chuyển 　　cố thuyết vi/vì/vị hư vọng 　應知是智持　　福乃非虛妄 　ứng tri thị trí trì 　　phước nãi phi hư vọng 　顯此福因故　　重陳共喻言 　hiển thử phước nhân cố 　　trọng trần cọng dụ ngôn 　謂於真法身　　無隨好圓滿 　vị ư chân Pháp thân 　　vô tùy hảo viên mãn 　亦非是具相　　非身性應知 　diệc phi thị cụ tướng 　　phi thân tánh ứng tri 　於法身無別　　非如來無二 　ư Pháp thân vô biệt 　　phi Như Lai vô nhị 　重言其具相　　由二體皆無 　trọng ngôn kỳ cụ tướng 　　do nhị thể giai vô 　如佛說亦無　　說二是所執 　như Phật thuyết diệc vô 　　thuyết nhị thị sở chấp 　由不離法界　　說亦無自性 　do bất ly Pháp giới 　　thuyết diệc vô tự tánh 　能說所說雖甚深　　然亦非無敬信者 　năng thuyết sở thuyết tuy thậm thâm 　　nhiên diệc phi vô kính tín giả 　由非眾生非非生　　非聖聖性相應故 　do phi chúng sanh phi phi sanh 　　phi Thánh thánh tánh tướng ứng cố 　少法無有故　　無上覺應知 　thiểu Pháp vô hữu cố 　　vô thượng giác ứng tri 　由法界不增　　清淨平等性 　do Pháp giới bất tăng 　　thanh tịnh bình đẳng tánh 　及方便無上　　由漏性非法 　cập phương tiện vô thượng 　　do lậu tánh phi pháp 　是故非善法　　由此名為善 　thị cố phi thiện Pháp 　　do thử danh vi thiện 　說法雖無記　　非不得應知 　thuyết Pháp tuy vô kí 　　phi bất đắc ứng tri 　由斯一法寶　　勝彼寶無量 　do tư nhất pháp bảo 　　thắng bỉ bảo vô lượng 　於諸算勢類　　因亦有差殊 　ư chư toán thế loại 　　nhân diệc hữu sái thù 　尋思於世間　　喻所不能及 　tầm tư ư thế gian 　　dụ sở bất năng cập 　法界平等故　　佛不度眾生 　Pháp giới bình đẳng cố 　　Phật bất độ chúng sanh 　於諸名共聚　　不在法界外 　ư chư danh cọng tụ 　　bất tại Pháp giới ngoại 　若起於法執　　與我執過同 　nhược/nhã khởi ư Pháp chấp 　　dữ ngã chấp quá/qua đồng 　定執脫有情　　是無執妄執 　định chấp thoát hữu tình 　　thị vô chấp vọng chấp 　不應以色體　　唯如來法身 　bất ưng dĩ sắc thể 　　duy Như Lai pháp thân 　勿彼轉輪王　　與如來齊等 　vật bỉ Chuyển luân Vương 　　dữ Như Lai tề đẳng 　即具相果報　　圓滿福不許 　tức cụ tướng quả báo 　　viên mãn phước bất hứa 　能招於法身　　由方便異性 　năng chiêu ư Pháp thân 　　do phương tiện dị tánh 　唯見色聞聲　　是人不知佛 　duy kiến sắc văn thanh 　　thị nhân bất tri Phật 　此真如法身　　非是識境界 　thử chân như Pháp thân 　　phi thị thức cảnh giới 　其福不失亡　　果報不斷絕 　kỳ phước bất thất vong 　　quả báo bất đoạn tuyệt 　得忍亦不斷　　以獲無垢故 　đắc nhẫn diệc bất đoạn 　　dĩ hoạch vô cấu cố 　更論於福因　　為此陳其喻 　cánh luận ư phước nhân 　　vi/vì/vị thử trần kỳ dụ 　彼福無報故　　正取非越取 　bỉ phước vô báo cố 　　chánh thủ phi việt thủ 　彼福招化果　　作利有情事 　bỉ phước chiêu hóa quả 　　tác lợi hữu tình sự 　彼事由任運　　成佛現諸方 　bỉ sự do nhâm vận 　　thành Phật hiện chư phương 　去來等是化　　正覺常不動 　khứ lai đẳng thị hóa 　　chánh giác thường bất động 　彼於法界處　　非一異應知 　bỉ ư Pháp giới xứ/xử 　　phi nhất dị ứng tri 　微塵將作墨　　喻顯於法界 　vi trần tướng tác mặc 　　dụ hiển ư Pháp giới 　此論造墨事　　為彰煩惱盡 　thử luận tạo mặc sự 　　vi/vì/vị chương phiền não tận 　非聚非集性　　顯是非一性 　phi tụ phi tập tánh 　　hiển thị phi nhất tánh 　於彼總集性　　明其非異性 　ư bỉ tổng tập tánh 　　minh kỳ phi dị tánh 　不了但俗言　　諸凡愚妄執 　bất liễu đãn tục ngôn 　　chư phàm ngu vọng chấp 　斷我法二種　　非證覺無故 　đoạn ngã pháp nhị chủng 　　phi chứng giác vô cố 　是故見無見　　無境虛妄執 　thị cố kiến vô kiến 　　vô cảnh hư vọng chấp 　由此是細障　　如是知故斷 　do thử thị tế chướng 　　như thị tri cố đoạn 　由得二種智　　及定彼方除 　do đắc nhị chủng trí 　　cập định bỉ phương trừ 　陳福明化身　　非無無盡福 　trần phước minh hóa thân 　　phi vô vô tận phước 　諸佛說法時　　不言身是化 　chư Phật thuyết Pháp thời 　　bất ngôn thân thị hóa 　由不自言故　　是其真實說 　do bất tự ngôn cố 　　thị kỳ chân thật thuyết 　如來涅槃證　　非造亦不殊 　Như Lai Niết-Bàn chứng 　　phi tạo diệc bất thù 　此集造有九　　以正智觀故 　thử tập tạo hữu cửu 　　dĩ chánh trí quán cố 　見相及與識　　居處身受用 　kiến tướng cập dữ thức 　　cư xử thân thọ dụng 　過去并現存　　未至詳觀察 　quá khứ tinh hiện tồn 　　vị chí tường quan sát 　由觀察相故　　受用及遷流 　do quan sát tướng cố 　　thọ dụng cập thiên lưu 　於有為事中　　獲無垢自在 　ư hữu vi sự trung 　　hoạch vô cấu tự tại 能斷金剛般若波羅蜜多經論頌 Năng Đoạn Kim Cương Bát-Nhã Ba-La-Mật-Đa Kinh luận tụng ============================================================ TUỆ QUANG 慧光 FOUNDATION http://www.daitangvietnam.com Nguyên Tánh Trần Tiễn Khanh & Nguyên Hiển Trần Tiễn Huyến Phiên Âm Thu Oct 2 21:31:47 2008 ============================================================